OLIVIA LEGRIP-RANDRIAMBELO

Le combat contre le diable

L’exorcisme dans les textes du XVIe siècle à aujourd’hui

Qui sont les exorcistes ? Qui sont les possédés, les démons et les diables à exorciser ? Comment se déroule une séance d’exorcisme ? Véritable anthologie de
l’exorcisme, ce volume parcourt le temps, du XVIe au XXe siècle, afin de venir éclairer cette pratique religieuse si particulière, dans une perspective historique et anthropologique.

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Sous la direction de Stéphanie Larchanché et Jorge P. Santiago

MIGRANTS ET SANTÉ MENTALE

Anthropologie, rites thérapeutiques et psychiatrie

Aux confluences de l’anthropologie médicale clinique et de la psychiatrie transculturelle, cet ouvrage met en dialogue observations ethnographiques et mises en
application cliniques autour de la santé mentale des sujets migrants. Il réunit des chercheurs et professionnels de l’accompagnement sanitaire et social – anthropologues, infirmiers, psychanalystes, psychiatres, psychologues, thérapeutes. Il documente non seulement les vécus psychiques des personnes, mais également les « rites thérapeutiques » mis en place dans différents contextes d’accueil et de soins face aux difficultés liées aux traumatismes, à l’expatriation, ou à la clandestinité et la précarité sociale.

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Lewis A. Clorméus

LE VODOU, LE PRÊTRE ET L’ETHNOLOGUE

Retour sur la polémique Joseph Foisset / Jacques Roumain (Haïti, 1942)

En 1860, un concordat est signé entre le Saint-Siège et l’État haïtien. Dès lors, le clergé catholique entame en Haïti une lutte sans merci contre le vodou, une religion populaire considérée comme une superstition, tant par le législateur haïtien que par l’Église catholique. Cette dernière va ainsi y mener trois « campagnes antisuperstitieuses » (1896-1900, 1911-1912 et 1939-1942). La dernière – communément appelée « campagne de la renonce » – est lancée alors que triomphe l’indigénisme dans la littérature et les arts, et que la législation contre les pratiques dites superstitieuses s’est renforcée en 1935. Cette croisade divise le pays au point que le gouvernement y met brusquement fin.

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"Des démons et des fous à Madagascar :
cacher, exorciser, montrer"
Olivia Legrip-Randriambelo
Politique africaine 2020/1 (n° 157)

Voir l'article sur CAIRN.info

 Résumé :

Cet article interroge les représentations de la folie dans le paysage religieux et thérapeutique malgache et la manière dont elle est prise en charge par le mouvement de Réveil luthérien (fifohazana). La folie à Madagascar revêt plusieurs terminologies, plusieurs lectures (religieuse, sorcellaire ou psychiatrique), et mobilise des savoirs et des croyances multiples qui seront analysés dans une perspective anthropologique. La folie se traite en famille et se donne à voir de la maison à l’hôpital, des espaces rituels des devins-guérisseurs aux centres d’accueil (toby) protestants, où les « fous » sont exorcisés.

Blog de la revue Politique africaine : https://polaf.hypotheses.org/6660

En lien avec cet article, Olivia Legrip-Randriambelo, antrophologue (LabEx COMOD, Université de Lyon) intervient également dans le podcast de Sarah Tétaud, Madagascar: la thérapie religieuse des Toby pour soigner les troubles mentaux, disponible ci-dessous ou sur le site de RFI.

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En raison des mesures prises dans le cadre de l'épidémie de Covid-19, les Bobines du Sacré sont annulées, ceci pour l'ensemble des séances et débats prévus.