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- Année: 2014
On connait la riche carrière de Francis Messner : chercheur spécialisé dans le droit comparé des religions, le droit français des religions et les sciences du religieux ; directeur d’équipes dont le Sdre (Société, Droit et Religion en Europe) et Prisme ; enseignant à Strasbourg où il a créé deux masters ; expert pour le ministère de la Justice, le ministère de l’Intérieur, le ministre de l’Éducation, la Halde (Haute Autorité de Lutte contre les Discriminations et pour l’Égalité)… ; responsable de collections éditoriales ; auteur ou coordonnateur de dix-sept ouvrages ; participants à huit rapports d’expertise… Un volume en son honneur s’imposait. Il reflète les champs d’activité de son récipiendaire ; les articles sont en ...[ Lire la suite]
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- Année: 2014
Gérard Cholvy nous propose ce qui est la réponse à un sujet de concours d’il y a une douzaine d’années. C’est ce qui explique la restriction de «â€…l’Occident chrétien » aux seuls pays de France (qui y a une place centrale), Grande-Bretagne et Irlande, Allemagne et Italie, qui étaient les États retenus dans la question. Les huit chapitres rappellent différentes facettes de cette histoire : après un «â€…état des lieux » au début du siècle, trois portent sur les «â€…mouvements des idées » (Lumières, romantisme, positivisme), avant que ne soit présenté le «â€…renouveau spiritualiste », puis qu’un autre traite de l’art religieux, le suivant de la «â€…religion des femmes » et le dernier de «â€…l’expansion européenne » avant de conclure sur un bi...[ Lire la suite]
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- Année: 2014
Le titre de cet ouvrage collectif ne souligne pas sa réelle originalité. L’approche est bien centrée sur l’Histoire, mais elle est surtout internationale, de la France à l’Amérique latine, de divers pays d’Europe aux États-Unis, en passant bien sûr par le Canada. Elle couvre la période qui va de l’époque moderne à nos jours, et rassemble un champ disciplinaire original : théologiens et historiens, dont la place essentielle est soulignée, spécialistes de l’enseignement ou des arts…Mais surtout l’enseignement est envisagé sous ses deux angles inversés : l’enseignement scolaire et son pendant religieux, catéchétique. De quoi prendre du champ dans les débats actuels.
Dès l’introduction, les responsables de l’édition définissent bien le propos :
«...[ Lire la suite]
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- Année: 2015
Dès sa soutenance de thèse, Lewis Ampidu Clorméus s’est positionné comme un spécialiste du vaudou haïtien. Il nous offre aujourd’hui un ouvrage passionnant qui comble un double vide : la définition et une mise en perspective sur le temps long.
La première partie (130 pages) est une réflexion sur la définition de ce qu’est le vaudou. L’auteur montre comment le regard sur ce culte évolue entre trois pôles : une religion « malsaine », une superstition ou une manifestation de syncrétisme. Les approches globalisantes s’avérant impossibles, il poursuit par une observation des gestes, voire des mythes : la dévotion envers les serpents ; le respect envers des « sorciers » ; l’anthropophagie ; la zombification… En commençant à la période coloniale pour finir...[ Lire la suite]
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- Année: 2012
C’est à un exercice difficile que nous allons nous livrer : tenter de réaliser une recension d’un ouvrage tellement foisonnant et référencé, qu’il ne se laisse pas facilement enfermer dans ces quelques lignes, qui, tout au plus, ne sauraient qu’en restituer fort modestement la moelle substantifique. C’est peut-être d’ailleurs paradoxalement le défaut principal de l’ouvrage qui peut effectivement donner l’impression de manquer d’unité et d’établir clairement un objet précis d’analyse.
Le titre met d’emblée en évidence un intéressant paradoxe, qui reflète au demeurant la thèse et les hypothèses qui sont défendues et discutées, avec beaucoup d’originalité et de conviction, tout au long de l’ouvrage. En effet, comment se préoccuper de soi, tout en ayant conscienc...[ Lire la suite]
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- Année: 2014
Issu d’une Habilitation à Diriger des Recherches brillamment soutenue en décembre 2013, et dont HMC a rendu compte en son temps, l’ouvrage transporte le lecteur sur un territoire mythique et encore mal connu, celui d’un Ouest américain dont l’espace s’élargit aujourd’hui à la haute vallée du Mississipi, et dans lequel les missions catholiques, conduites par des Français, occupent une place largement sous-évaluée. Centré sur les années 1830-1860, il s’intéresse au basculement qui s’effectue d’un espace mouvant dominé par les réseaux des trappeurs, canadiens et anglo-américains mais aussi français, à celui d’une colonie de peuplement européen essentiellement anglo-américain, irlandais et allemand. Dans cette évolution qui exclut progressivement les amérindiens relégués d...[ Lire la suite]
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- Année: 2013
Cette étude vise à cerner les pratiques religieuses de la diaspora haïtienne à Miami. Quelque 500 000 personnes originaires de la grande île sont installées en Floride du Sud. Le mouvement migratoire a commencé au cours des années 1960 et s’est nettement accéléré à partir des années 1970, la montée de la pauvreté aboutissant à la multiplication des boats people vers les États-Unis. En tout cas, la diaspora établie à Miami est suffisamment importante pour qu’on parle de «â€…Little Haiti » à propos du quartier dans lequel elle s’est majoritairement installée à l’origine. Aborder ces migrants par le biais de la religion semble d’autant plus pertinent que les Haïtiens de la ville figurent parmi les populations les plus pratiquantes. Nombre d’entre eux se presse...[ Lire la suite]
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- Année: 2014
Avec la collaboration de Catherine Coquery-Vidrovitch, Éric P. Meyer et Anne Viguier
L’histoire est-elle vraiment une discipline universelle ? Telle est la question sur laquelle est construit un ouvrage qui invite des spécialistes reconnus de diverses aires culturelles à réfléchir sur la manière dont on y écrit l’histoire. Ainsi que l’observe la présentation de l’ouvrage, si les historiens d’Afrique, d’Amérique ou d’Asie se plient aujourd’hui aux exigences de la «â€…science de l’histoire » élaborée par l’Occident moderne, leurs visions, leurs préoccupations et leurs savoir-faire restent comme chez leurs confrères occidentaux marqués par leur culture, leur histoire et les conditions sociopolitiques spécifiques de leur environnement.
À partir de cette constatation, l’originalit&eacu...[ Lire la suite]
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- Année: 2014
Après vingt ans de combat, c’est seulement en 2002 que les Maoris ont enfin pu rendre à leur terre la dépouille de Jean-Baptiste Pompallier, premier vicaire apostolique d’Océanie occidentale en Nouvelle-Zélande de 1838 à 1868. À peu près oublié en France, cet évêque missionnaire est aussi connu sur ces terres lointaines que Lafayette l’est aux États-Unis. C’est lui, de fait, qui domina largement la scène religieuse et politique de la Nouvelle-Zélande au cours de ses trente années de présence.
L’auteur a pris le parti d’étudier l’implantation d’une Eglise chrétienne à travers un vicaire apostolique et sous l’angle géopolitique. Si la géopolitique n’est pas considérée comme une science, elle constitue une approche globalisante pour tenter de comprendre l...[ Lire la suite]
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- Année: 2015
Comment les plus anciens enfants d’Abraham, premiers monothéistes de l’histoire de l’Occident, en sont-ils devenus à être de fervents pratiquants du bouddhisme, au point, même, d’en figurer parmi les plus actifs promoteurs en Occident ? Depuis un demi-siècle, les jubous – mi-juifs-mi-bouddhistes – s’efforcent en effet d’inventer une forme hybride de spiritualité, qui mêlerait des « racines juives et des pétales bouddhistes » comme le veut l’expression consacrée Outre-Atlantique.
Un métissage que tout rend compliqué : les caractéristiques des religions en présence, les conditions historiques et idéologiques de leur rencontre, les enjeux sociaux qui restreignent ou facilitent l’adoption du bouddhisme dans les milieux juifs… Entre la tentation de l’ouverture individuelle et du mélange spirituel, et cel...[ Lire la suite]
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